昭阳区四筒鼓舞：昭通《四筒鼓》，是目前流行于昭通境内的汉族优秀民间传统舞蹈。上溯至周代，是周王朝在庙堂祭祀祖先的鼓舞。舞蹈套路多达8 0多套，相当大的部分摹拟动物，可探索周人曾经过畜牧和狩猎的社会阶段。有很高的历史和艺术价值。

昭通端公戏：《端公戏》在昭通镇雄、彝良、大关、巧家、盐津封闭的山区农村保存着较为完整的原始形态，其中，除祭礼外，戏剧部分傩面具、脸谱共存现象尤为突出。在音乐、美术、舞蹈、戏剧上具有综合的研究价值。

端公戏面具：也称“脸壳”、“脸子”，主要用于法事和正坛戏，是端公戏的重要道具之一。端公戴上面具后，通常被认为已经转化为神灵了，不同形象的面具增强了端公戏的神秘魅力。同时，面具本身也具有很高的艺术价值。

甲马：也叫纸马，明清时从中原传入昭通。甲马是民间进行祈福、禳灾、祭祀等活动时，用来焚烧的各种雕版印刷品。昭通甲马造型生动粗犷，稚拙厚重。有极高的艺术及民俗价值。

吞口：是民间面具的变异，起源于图腾崇拜和原始巫教。以狰狞怪兽形象或雕刻，或彩绘于木瓢背面，悬挂于门楣之上，用以镇宅，表达避邪、禳灾、保佑风调雨顺的愿望。

昭通唱书：曲艺《昭通唱书》广泛流传于昭通大多数城乡，形式仅由演唱艺人带上唱本，无论田间、小巷、街头都可以演出，唱书反映了农耕文明下人民的生存观念、道德价值，以及丰富的民俗。

昭通洞经音乐：昭通洞经音乐，据艺人传说，宋、元时期由中原传入。清朝雍正五年以后，进入兴盛时期。民国年间，有“敦义学”、“述孝学”、“伦理学”三个社团。2003年，成立“昭通古洞经音乐艺术团”，现存《大成赞》、《一江风》、《南锦宫》等十五首传统乐曲。

苗族芦笙舞：苗族芦笙舞记录了苗族古代先民战争、迁徒的苦难历程，是苗族人民珍贵的民族记忆，同时和苗族人民的生活、劳动相关、成为苗族人民憧憬美好生活的一种象征，有着深厚的群众的基础。